Bức tượng khổng lồ của Rhodes là một bức tượng thần mặt trời Helios bằng đồng khổng lồ cao 33 mét đứng bên bến cảng của thành phố từ 280 TCN. Rhodes khi đó là một trong những thương cảng quan trọng nhất ở Địa Trung Hải cổ đại và bức tượng được coi là một trong Bảy kỳ quan của thế giới cổ đại.
Được thực hiện bởi nhà điêu khắc địa phương Chares bằng cách sử dụng các tấm đồng, bức tượng sớm xuất hiện trong danh sách các điểm tham quan phải xem của các nhà văn du lịch đương đại nhưng thật đáng buồn, tượng Helios khổng lồ đã không tồn tại lâu. Bị lật đổ bởi một trận động đất vào năm 228 hoặc 226 trước Công nguyên, những mảnh vỡ khổng lồ của nó đã làm lộn xộn các bến cảng của Rhodes trong một thiên niên kỷ trước khi bị nấu chảy thành phế liệu vào giữa thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên.
Helios là thần Mặt trời, con đẻ của Titans Hyperion và Theia. Không đặc biệt là chủ đề của một sự sùng bái lan rộng khắp Hy Lạp, Plato cho chúng ta biết trong Hội nghị chuyên đề của ông và các tác phẩm khác rằng nhiều người, kể cả Socrates, sẽ chào Mặt trời và cầu nguyện mỗi ngày. Một nơi mà Helios được tôn thờ đặc biệt là ở Rhodes, hòn đảo lớn nhất trong quần đảo Dodecanese của Hy Lạp ở phía đông Địa Trung Hải. Ở đó, ông là vị thần quan trọng nhất, vị thần bảo trợ của họ, và được tôn vinh bởi lễ hội Halieia, điểm nổi bật trong lịch tôn giáo của hòn đảo và một trò chơi Pan-Hellenic giống như Thế vận hội Olympic cổ đại. Thật vậy, trong thần thoại sáng lập của hòn đảo, chính cái tên của nó bắt nguồn từ nữ thần Rhodos, người đã sinh bảy người con trai cho Helios. Trong thời kỳ Hy Lạp hóa (thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ thứ 1 trước Công nguyên), Helios và thần Apollo trên thực tế đã trở thành đồng nghĩa.
Thần mặt trời Helios và đảo Rhodes
Helios là thần Mặt trời, con đẻ của Titans Hyperion và Theia. Không phải là chủ đề đặc biệt cho một sự sùng bái lan rộng khắp Hy Lạp, Plato thông báo cho mọi người trong hội nghị chuyên đề của ông và các tác phẩm khác rằng. Nhiều người, bao gồm cả Socrates, sẽ chào Mặt trời và cầu nguyện mỗi ngày. Một nơi mà Helios được tôn thờ đặc biệt là ở đảo Rhodes, hòn đảo lớn nhất trong quần đảo Dodecanese của Hy Lạp ở phía đông Địa Trung Hải. Ở đó, ông là vị thần quan trọng nhất, vị thần bảo trợ của họ, và được tôn vinh bởi lễ hội Halieia, điểm nổi bật trong lịch tôn giáo của hòn đảo và một trò chơi với tên gọi là Pan-Hellenic (giống như Thế vận hội Olympic cổ đại). Thật vậy, trong thần thoại sáng lập của hòn đảo, chính cái tên của nó bắt nguồn từ nữ thần Rhodos, người đã sinh bảy người con trai cho Helios. Trong thời kỳ Hy Lạp hóa (thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ thứ 1 trước Công nguyên), Helios và thần Apollo trên thực tế đã trở thành đồng nghĩa.
Thành phố Rhodes, với năm bến cảng, tọa lạc lý tưởng trên hòn đảo cùng tên để phát triển thịnh vượng từ thương mại trong thời kỳ thống trị Địa Trung Hải của người Hy Lạp dưới thời những người kế vị Alexander Đại đế, đặc biệt là khi ngày càng nhiều thành phố được thành lập ở phía Đông. Sự giàu có và vị trí chiến lược của hòn đảo trên các tuyến đường thương mại đã không được các nhà cai trị nước ngoài đầy tham vọng chú ý. Antigonus I (khoảng 382 – 301 TCN), một trong những người kế vị Alexander đã kiểm soát Macedon và miền bắc Hy Lạp, là một trong những nhà cai trị như vậy, và ông đã cử con trai mình là Demetrius I của Macedonia (khoảng 336 – 282 TCN) tấn công Rhodes ở 305-4 TCN. Liên minh mới của hòn đảo với đối thủ của Antigonus là Ptolemy I (khoảng 366 – 282 TCN) ở Ai Cập là một lý do khác để tấn công Rhodes và vô hiệu hóa hạm đội hải quân hùng mạnh của nó.
Sau một cuộc bao vây kéo dài 12 tháng, người Rhodians và các công sự kiên cố của họ đã đứng vững. Demetrius đã thương lượng một hiệp định đình chiến và từ bỏ cuộc phong tỏa. Hoàng tử Macedonian có biệt danh là “Kẻ bao vây các thành phố” nhưng không có gì khác. Demetrius đã để lại rất nhiều vật liệu cho công cụ cho việc bao vây, bao gồm cả một tòa tháp cao 36,5 mét (120 ft), đến nỗi người Rhodians có thể bán nó để kiếm một khoản lợi nhuận lớn. Chính quyền hoặc thành phố-nhà nước đã có rất nhiều tiền từ việc kiểm soát thương mại béo bở của mình và dường như không có cách nào tốt hơn để tiêu số tiền may mắn mới này ngoài việc xây dựng một bức tượng khổng lồ để vinh danh vị thần bảo trợ của họ, một động thái nhằm tôn vinh nền tự do khó giành được của hòn đảo và điều đó có lẽ có thể kéo dài thời gian tốt đẹp mà hòn đảo đã tận hưởng vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên.
người khổng lồ
Người đàn ông được giao nhiệm vụ Herculean (điêu khắc người khổng lồ Helios) là Chares of Lindus (một thành phố trên Rhodes). Dự án sẽ không được hoàn thành cho đến năm 280 TCN, và như nhà văn La Mã thế kỷ 1 CN Pliny the Elder đã lưu ý, nó tiêu tốn 300 nhân tài và mất ít nhất 12 năm để hoàn thành bức tượng bằng đồng cao khoảng 70 cubit hoặc 33 mét (108 ft). Có khả năng là lớp vỏ bên ngoài bằng đồng, có lẽ được ứng dụng ở dạng tấm và lắp ráp tại chỗ, được hỗ trợ bởi các thanh chống bên trong bằng sắt và một số mảnh nhất định được cân bằng đá để tăng độ ổn định của bản vẽ.
Mặc dù Helios thường được hình dung và thể hiện trong nghệ thuật như một người đánh xe ngựa với vầng hào quang tỏa nắng cưỡi trên bầu trời và kéo mặt trời phía sau, nhưng người Rhodians có lẽ đã tìm kiếm một hình tượng tượng trưng hơn cho hình tượng khổng lồ của họ. Tuy nhiên, không giống như nhiều tác phẩm điêu khắc siêu nổi tiếng khác từ thời cổ đại, không có hình ảnh đại diện hoặc mô hình quy mô nào còn sót lại của Bức tượng khổng lồ trong các loại hình nghệ thuật cổ đại khác để giúp tái tạo lại chi tiết bức tượng khổng lồ trông như thế nào. Nếu những mô tả về thần Helios trên những đồng xu bạc của người Hy Lạp ở Rhodes thì bất cứ điều gì cũng có thể xảy ra, khi đó chúng ta có thể suy đoán rằng bức tượng có thể có vị thần với chiếc vương miện hình tia nắng nhọn thường thấy. Một bức phù điêu của Helios trên một phiến đá từ một ngôi đền ở Rhodes có vị thần che mắt bằng một tay nhưng liệu điều này có phải là mô phỏng tư thế của Colossus hay không vẫn chưa được biết. Tương tự như vậy, niềm tin phổ biến rằng bức tượng đang cầm một ngọn đuốc giống như Tượng Nữ thần Tự do của Hoa Kỳ dựa trên việc đọc sai một bài thơ của người Rhodian sau này, do đó nhầm lẫn giữa ánh sáng thực với phép ẩn dụ trong dòng chữ gốc của bức tượng. Phần đế của bức tượng mang dòng chữ sau, được lưu giữ trong tuyển tập thơ cổ, Palatine Anthology
“Đối với bạn, Helios, vâng đối với bạn, người dân Dorian Rhodes đã nâng pho tượng khổng lồ này lên tận trời cao, sau khi họ đã làm dịu làn sóng chiến tranh bằng đồng, và trao vương miện cho đất nước của họ với những chiến lợi phẩm giành được từ kẻ thù. Không chỉ trên biển mà cả trên đất liền, họ thắp lên ánh sáng rực rỡ của tự do không bị gông cùm”
Vị trí chính xác của bức tượng không được biết đến vì không có nhà văn cổ đại nào bận nói đến, nhưng phía đông của bến cảng là vị trí có khả năng nhất. Chắc chắn, những bức tượng La Mã sau này tại các cảng như Ostia có những bức tượng gần bến cảng của họ có thể đã bắt chước như ở Rhodes. Các địa điểm tượng đài ngoại giáo thường được các Kitô hữu sử dụng lại như một biểu tượng mạnh mẽ của trật tự mới, và có một truyền thống trong thời trung cổ rằng bàn chân bị gãy của Colossus đã từng đứng ở đây. Bằng chứng cụ thể hơn, thực ra là bằng chứng bằng đá sa thạch, là một vòng tròn lớn gồm các khối được cắt có thể dùng làm nền cho phần đế của bức tượng. Ngoài ra, còn có những khối đá cẩm thạch mịn, hơi cong được sử dụng ngẫu nhiên trong các bức tường của pháo đài có niên đại từ thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, cũng như những viên đá có hình dạng kỳ lạ có thể là một phần của trọng lượng được sử dụng trong nội thất của bức tượng.
Vị trí khả dĩ thứ hai là ở trung tâm thành phố thượng lưu, nơi có thánh đường dành cho thần Helios nếu có thể dựa vào các dòng chữ và các mảnh gạch xây phù hợp để làm bằng chứng. Người Hy Lạp thường đặt các bức tượng thần của họ trong hoặc bên cạnh khu bảo tồn dành riêng cho họ, nhưng mặc dù đã tiến hành các cuộc điều tra khảo cổ học sâu rộng, nhưng không có dấu vết nào của bức tượng được tìm thấy ở đây. Cuối cùng, một truyền thống được hình thành, được duy trì bởi các bản vẽ thời trung cổ được in lại nhiều lần, rằng hình người khổng lồ đứng chắn ngang lối vào bến cảng quân sự, nhưng kích thước cần thiết cho một hình trong tư thế cho phép tàu thuyền đi qua bên dưới khiến điều đó rất khó xảy ra. khả năng và trái ngược với tất cả các nguồn cổ xưa về kích thước của bức tượng.
Sau đó, tất cả những gì có thể nói chắc chắn về Bức tượng khổng lồ của Rhodes là nó rất đồ sộ và chất lượng đó là một đặc điểm riêng của nghệ thuật và điêu khắc Hy Lạp nói chung, như nhà sử học P. Jordan đã tóm tắt ở đây:
“Thần mặt trời Colossus of Rhodes là chủ nghĩa Hy Lạp thuần túy ở sự hào nhoáng, khổng lồ, tham vọng, quảng cáo về thành công thương mại và thậm chí, mặc dù bề ngoài là một tượng đài tôn giáo, ở sự phóng đại hình dạng con người cụ thể của nó”
Giống như chính thời đại Hy Lạp, cuộc đời của bức tượng là một quãng ngắn. Quá lớn so với lợi ích của chính nó, bức tượng giống như đế chế của Alexander, sẽ bị vỡ thành từng mảnh và bị các nền văn hóa tiếp theo chiếm lấy. Nếu từng có một tác phẩm nghệ thuật phản ánh một nền văn hóa, thì đó chính là Bức tượng khổng lồ của Rhodes và số phận bất hạnh của nó.
Trở thành một trong bảy kỳ quan thế giới cổ đại
Một số di tích của thế giới cổ đại đã gây ấn tượng mạnh với du khách từ xa về vẻ đẹp, tham vọng nghệ thuật và kiến trúc, cũng như quy mô tuyệt đối đến mức danh tiếng của chúng trở thành điểm tham quan không thể bỏ qua (themata) đối với du khách và người hành hương cổ đại. Bảy di tích như vậy đã trở thành ‘danh sách nhóm’ ban đầu khi các nhà văn cổ đại như Herodotus, Callimachus của Cyrene, Antipater của Sidon và Philo của Byzantium biên soạn danh sách rút gọn những thắng cảnh tuyệt vời nhất của thế giới cổ đại. Bức tượng khổng lồ của Rhodes đã lọt vào danh sách Bảy kỳ quan đã được thiết lập vì kích thước táo bạo của nó. Trước đây, người Hy Lạp đã áp dụng thuật ngữ ‘pho tượng’ cho các bức tượng có kích thước bất kỳ, nhưng kể từ bây giờ, nhờ hình tượng khổng lồ của thần Helios, thuật ngữ này sẽ chỉ được áp dụng cho các tác phẩm điêu khắc hình rất lớn.
Tượng khổng lồ, cùng với nhiều cấu trúc khác trên Rhodes, đã bị sụp đổ bởi một trận động đất vào năm 228 hoặc 226 TCN. Theo nhà văn và nhà địa lý người Hy Lạp Strabo (khoảng 64 TCN – 24 CN) trong tác phẩm Địa lý của ông, bức tượng bị gãy ở đầu gối rồi nằm trơ trọi và hoang sơ vì người dân địa phương tin vào lời tiên đoán vĩ đại của Delphi rằng sẽ di chuyển nó sẽ mang lại bất hạnh cho thành phố.
Khoảng năm 654 CN, theo nhà sử học Byzantine Theophanes (c. 758 – c. 817 CN), khi Rhodes bị người Hồi giáo của Vương quốc Umayyad chiếm đóng, một thương gia Do Thái từ thành phố Edessa ở thượng Lưỡng Hà đã mua đống đổ nát bằng đồng của Colossus nấu chảy và tái sử dụng kim loại, vận chuyển nó về phía đông bằng 900 con lạc đà.
Xem thêm: 7 kỳ quan thế giới cổ đại
Bài viết liên quan
Vịnh Bắc Bộ: ở đâu? sự kiện lịch sử gì?
Vị trí địa lý của Vịnh Bắc Bộ Vịnh Bắc Bộ là một trong những...
Th7
Núi Bàn – Biểu tượng của Cape Town và Nam Phi
Núi Bàn là một ngọn núi ở Nam Phi nổi tiếng khắp thế giới. Nó...
Th6
7 kỳ quan thiên nhiên thế giới: Những điểm đến du lịch đáng ngưỡng mộ
Bạn có biết rằng thế giới chúng ta sống có những kỳ quan thiên nhiên...
Th6
Khám phá sông ngầm Puerto Princesa – một trong bảy kỳ quan thiên nhiên thế giới
Giới thiệu chung về sông ngầm Puerto Princesa Sông ngầm Puerto Princesa là một trong...
Th6
Đảo Jeju Hàn Quốc – Thiên đường đẹp quên lối về
Jeju là một hòn đảo núi lửa thuộc tỉnh Jeju, Hàn Quốc. Hòn đảo nằm...
Th6
Sông Amazon: Hành trình khám phá kỳ quan thiên nhiên
Bạn đã bao giờ mơ ước được đặt chân đến Sông Amazon – con sông...
Th6